السمعاني

93

الأنساب

قبل أن يذهب بصره . وأبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الصبغي الجنجروذي ، كان أبوه من المشهورين بصحبة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وخدمته وجواره وسمع منه الحديث ومن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج ، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال : كان من المشهورين الصالحين ، حمل بيده جميع سماعاته فقال ما تعلم أنه يصح لي منها قراءته ، والباقي طرحته ، فعرفته سماعاته بخط أبيه فاقتصر عليها . وتوفي في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، ودفن في مقبرة المصلي . وأبو بكر محمد بن شعيب بن محمد بن المغيرة بن بكر السلمي الجنجروذي من أهل نيسابور ابن عم أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، شيخ قديم للنيسابوريين ، سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وسعيد بن يعقوب الطالقاني ومخلد بن مالك وسلمة بن شبيب ، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين القطان وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وغيرهما . الجندعي : بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين المهملة ، هذه النسبة إلى جندع وهو بطن من ليث وليث من مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقال أبو حاتم بن حبان جدع بن ليث ، وقال ابن ماكولا : جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من ولده أمية الشاعر بن حرثان بن الأسكر بن سربال الموت - وهو عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع . وأخوه أبي لاعق الدم . وابنا أمية كلاب وأبي اللذان هاجرا فقال أبوهما أمية : إذا بكت حمامة بطن وج * على بيضاتها دعوا كلابا فالمنتسب إلى هذه النسبة جماعة كثيرة ، منهم عطاء بن يزيد الليثي الجندعي ، كنيته أبو زيد ، أصله من المدينة سكن الشام ، يروي عن أبي أيوب وأبي سعيد وتميم الداري وأبي هريرة رضي الله عنهم ، روى عنه سهيل بن أبي صالح والناس ، مات سنة خمسين ومائة ، وهو ابن ثمانين سنة ، وكان مولده سنة خمس وعشرين . وأبو سعيد المقبري والد سعيد اسمه كيسان هو مولى أم شريك من بني جندع بن ليث ، رأى عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ، ويروي عن أبي هريرة رضي الله عنهم ، عداده في أهل المدينة ، مات بالمدينة في إمارة الوليد بن عبد الملك سنة مائة وقيل سنة خمس وتسعين . وأبو يعلى سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث ، وهو أخو عبد الرحمن ، وسلمة ، سكن المدينة ، وعبد الرحمن مكة ، يروي عن سلمة عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، روى عنه الثوري وابن المبارك والقعنبي ، مات سنة ست وخمسين ومائة ، وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات ، أنه كان كبر وحطمه السن فكان يأتي بالشئ على